ISSN 2084–1418
Wersją pierwotną czasopisma jest wersja papierowa
2014, Nr 1 (6), Semiotyka historii
Alain Boureau
Propozycja uściślenia historii mentalności
Pobierz wersję elektroniczną
Słowa kluczowe: historia mentalności, historia nieklasyczna, szkoła Annales
Abstrakt: Pierwodruk: Propositions pour une histoire restreinte des mentalités, „Annales.
Économies, Sociétés, Civilisations”, 1989, R. 44, nr 4, s. 1491 – 1504.
Informacje o autorze:
BOUREAU ALAIN – historyk mediewista, dyrektor Groupe d'Anthropologie Scolastique (GAS) działającej przy Centre de Recherches Historiques, laboratorium École des hautes études en sciences sociales (EHESS) i Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).
Prace cytowane Rozwiń
Le Goff Jacques. 1974. Les mentalités: une histoire ambiguë. W Faire de l'histoire, 76–94, Paris.
Ariès Philippe. 1978. L'histoire des mentalités. W La nouvelle histoire, 402–423. Paris.
Revel Jacques. 1985. Mentalités. W Dictionnaire des sciences historiques, 449–456. Paris.
Chartier Roger. 1983. “Histoire intellectuelle et histoire des mentalités. Trajectoires et questions”. Revue de Synthèse 3 (111–112): 277–307.
Levi Giovanni. 1985. L'Eredita immateriale. Carriera di un exorcista nel Piemonte del Seicento. Turin.
Bloch Marc. 1998. Królowie cudotwórcy. Studium na temat nadprzyrodzonego charakteru przypisywanego władzy królewskiej zwłaszcza we Francji i Anglii. Warszawa.
Febvre Lucien. 1942. Le problème de l'incroyance au XVIe siècle. La religion de Rabelais. Paris.
Murray Alexander. 1978. Reason and Society in the Middle Ages. Oxford.
Certeau Michel de. 1975. L'opération historiographique. W L'écriture de l'histoire, 63–120. Paris.
Febvre Lucien. 1941. “La sensibilité et l'histoire. Comment reconstituer la vie affective d'autrefois?”. Annales d'Histoire Sociale 3: 5–20.
Ariès Philippe. 1992. Człowiek i śmierć. Warszawa.
Vovelle Michel. 2004. Śmierć w cywilizacji Zachodu od roku 1300 po współczesność. Gdańsk.
Delumeau Jean. 1986. Strach w kulturze Zachodu XIV–XVIII w. Warszawa.
Hanley Sarah. 1983. The Lit de Justice of the Kings of France. Constitutionnal Ideology in Legend, Ritual and Discourse. Princeton.
Duby Georges. 1961. L'histoire des mentalités. W L'histoire et ses méthodes, 938–939. Paris.
Kahn Jean-Claude. 1987. Les moines messagers. La religion, le pouvoir et la science saisis par les rouleaux des morts. Paris.
Ryle Gilbert. 1978. La notion d'esprit. Pour une critique des concepts mentaux. Paris.
Grendi Eduardo. 1976. “A proposito di „Famiglia e communita” questo fascicolo di „Quaderni Storici””. Quaderni Storici 33: 881–891.
Koselleck Reinhart. 1979. Vergangene Zukunf. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt.
Ginzburg Carlo. 1989. Ser i robaki. Wizja świata pewnego młynarza z XVI w. Warszawa.
Passeron Jean-Claude. 1989. “Biographie, flux, trajectoires. Question de l'extérieur”. Enquête. Cahiers du CERCOM 5: 13–32.
Lefebvre Georges. 1988. La Grande Peur de 1789. Paris.
Newman John Henry. 1917. An Essay in Aid of a Grammar of Assent. London.
Faye Jean-Pierre. 1972. Théorie du récit. Introduction aux langages totalitaires. Paris.
Kantorowicz Ernst H.. 2007. Dwa Ciała Króla. Studium ze średniowiecznej teologii politycznej. Warszawa.
Foucault Michel. 1977. Archeologia wiedzy. Warszawa.
Boureau Alain. 1988. Le simple corps du roi. Paris.
Martin Robert. 1987. Langage et croyance. Les „univers de croyance” dans la théorie sémantique, Bruxelles.
Boureau Alain. 1990. “„Quod omnes tangit”: de la tangence des univers de croyance à la fondation sémantique de la norme juridique médiévale”. Le Gré des Langues 1: 137–153.
Post Gaines. 1946. “A Romano-Canonical Maxim: Quod omnes tangit in Bracton and Early Parliaments”. Traditio 4: 197–251.
Post Gaines. 1964. Studies in Medieval Legal Thougth. Public Law nad State 1100–1322. Princeton.
Hall Edward T.. 1972. King Henry III and the English Reception of the Roman Law Maxim Quod omnes tangit. W Post Scripta. Essays on Medieval Law and the Emergence of the European State in Honour of Gaines Post, 125–145. Rome.
Giesey Ralph E.. 1972. Quod omnes tangit: a Post Scriptum. W Post Scripta. Essays on Medieval Law and the Emergence of the European State in Honour of Gaines Post, 319–332. Rome.
Congar Yves M.J.. 1958. “Quod omnes tangit ab omnibus tractari et approbari debet”. Revue Historique de Droit Français et Étranger 35: 210–259.
Bakhtine Mikhail. 1977. Le marxisme et la philosophie du langage. Essai d'application de la méthode sociologique en linguistique. Paris.
Boureau Alain. 1988. La Papesse Jeanne. Paris.
Kantorowicz Ernst H.. 1947. “The Quinity of Winchester”. The Art Bulletin 29: 73-85.
Boureau Alain. 1990. L'image comme piège à énoncé. La leçon de Kantorowicz. W Texte-image. Bild-Text, 107–114. Berlin.
Thomas Yan. 1987. „Du sien au soi. Questions romaines dans la langue du droit“. L'Écrit du Temps 14–15: 157–172.
Lewis Andrew. W. 1981. Royal Succesion in Capetian France. Studies on Familial Order and the State. Cambridge.
