2012, Nr 1 (2), Antropologia współczesności – historia współczesności

---

Waldemar Kuligowski
Studium tatuażu na prawie magdeburskim. Antropologia współczesności wobec historii

Pobierz wersję elektroniczną

Słowa kluczowe: antropologia kulturowa/społeczna, historia, miejsca wspólne, historyczna nadreprezentację, antropologia i historia w badaniach nad mitem

Abstrakt:
Komentując termin „antropologicznej historii” chciałbym zauważyć, iż wiąże się on z wysokim stopniem ryzyka, gdyż ta orientacja myślowa była niedawno dyskutowana przez liczne grono ekspertów z obu pól: antropologii kulturowej oraz historii. Czy ten termin obiecuje coś znaczącego antropologom? Za pomocą idei stworzonych w obrębie światowych antropologii pochodzących z tego samego czasu, chciałbym uwiarygodnić stwierdzenie, że istnieją miejsca wspólne dla historii oraz antropologii. Pośród miejsc wspólnych dla polskich historyków oraz polskich antropologów kulturowych znajdują się studia nad mitem, nostalgia, pamięć, postsocjalizm oraz widowiska czy spektakle. Z drugiej strony obserwuję swojego rodzaju nadreprezentację historycznego punktu widzenia na wielu poziomach antropologicznej aktywności: w terenie, w procesie interpretacji, a także w tezach prac licencjackich, magisterskich i doktorskich. Z mojego punktu widzenia to przejaw dawnej struktury polskiej akademii oraz wcześniejszych relacji pomiędzy historią a antropologią kulturową (centralne-peryferyjne, wielkie-małe, władza-podporządkowanie etc.).

Informacje o autorze:
WALDEMAR KULIGOWSKI – antropolog kulturowy, profesor nadzwyczajny w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.