1. Strona główna
  2. Archiwum
2020
Nr (13), Historia mówiona - emocje 2019
Nr (12), Historia publiczna 2018
Nr (11), Kulturowa historia wiedzy 2017
Nr (10), Antropologia - folklor - historia 2016
Nr (9), Dziedzictwo kulturowe 2015
Nr (8), Antropologia i historia 2014
Nr 1 (6), Semiotyka historii Nr 2 (7), Historia i płeć 2013
Nr 1 (4), O reprezentacji Nr 2 (5), Genealogie kultury 2012
Nr 1 (2), Antropologia współczesności – historia współczesności Nr 2 (3), Lektury (z) przeszłości 2011
Nr 1-2 (1), Preliminarium
ISSN 2084–1418
Wersją pierwotną czasopisma jest wersja papierowa

2016, Nr (9), Dziedzictwo kulturowe

Hubert Czachowski
O zapętleniu. Relacja muzeum – dziedzictwo kulturowe

Pobierz wersję elektroniczną
Słowa kluczowe: dziedzictwo kulturowe, muzeum, muzeologia, tożsamość, subiektywność/obiektywność

Abstrakt:
Tekst omawia zmienność relacji zachodzących między dziedzictwem kulturowym a muzeum. Związane z tym kwestie, choć zdają się oczywiste, skrywają w sobie wiele problemów i kontrowersji. Wiele zależy od przyjętych definicji obu terminów, te zaś poddawane są nieustannej przebudowie. Przyjęcie nowej definicji dziedzictw dostarcza nowych aspektów do budowy wspomnianej relacji. Waga dziedzictwa dla współczesnego człowieka jest wyraźnie podkreślana, ale sposób odczuwania dziedzictwa jest definiowany i redefiniowany przez kolejne pokolenia. Stąd pojawia się pytanie czy muzealne kolekcje są w rzeczywistości obiektywną i kompletną reprezentacją konkretnego dziedzictwa, czy też są one tylko fragmentem przeszłej rzeczywistości uzależnionym od wielu czynników, w tym od subiektywności kustoszy i kuratorów, którzy tworzą owe kolekcje oraz od zasobów finansowych instytucji muzealnych. Podobne pytanie może być postawione odnośnie do funkcji aktywności muzealnej prowadzonej poprzez wystawy i działania edukacyjne. Ważne jest również zdanie sobie sprawy, że gromadzone kolekcje i ich prezentacja zależą od ideologii związanych z dominującą kulturą. Kolejną sprawą jest problem używania przez różnorodne lokalne i etniczne grupy zgromadzonego w ten sposób dziedzictwa jako ważnego elementu pozwalającego im na nowo określić ich współczesną tożsamość. W końcu pojawia się pytanie – zdające się być paradoksalnym – czy w pewnych przypadkach muzealne kolekcjonerstwo nie czyni dziedzictwa kulturowego biedniejszym poprzez wyrywanie elementów z ich aktualnego, działającego kontekstu kulturowego i zamykanie ich w muzealnych przestrzeniach wystawienniczych oraz w magazynach.

Informacje o autorze:
HUBERT CZACHOWSKI - etnolog, dyrektor Muzeum Etnograficznego im. Marii Znamierowskiej-Prüfferowej w Toruniu. E-mail: h.czachowski[at]etnomuzeum.pl

Prace cytowane Rozwiń
Powrót