ISSN 2084–1418
The paper edition of the Anthropology of History Yearbook is the definitive version
2012, No. 2 (3), Readings of the Past
Michał Tomaszek
Hungarians in Sankt Gallen in 926: A Narrative about Barbarians in Ekkehard IV’s Casus Sancti Galli
![](http://rah.pth.net.pl/images/pdf-icon.png)
PDF version
Keywords: Ekkehard IV, Sankt Gallen abbey, Hungarian invasions in 10th century, monastic historiography.
Abstract: Monk and historian Ekkehard IV from Sankt Gallen, who wrote in 11th century large and interesting chronicle of this place, described in his text in detail invasion of Hungarians from 926. They had occupied and devastated the abbey. The source of knowledge was for Ekkehard oral tradition of his monastery, maintained by “fathers”. Deeds of intruders are depicted allegedly on the base of the account delivered by Heribald, one simple-hearted monk of Sankt Gallen, who did not escape from the abbey in the time of invasion and who survived. Ekkehard’s tale is quite often considered as fully reliable report, as far as customs and habits of Hungarians from 10th century are concerned. Nevertheless, the whole story fulfills in the structure of the chronicle some important functions, which deserve particular attention. From the point of view of its author it allows to show the values, which are especially important for monastic profession. Thus particularly important remains here the radical opposition between Hungarian “hordes” and community of monks. Lack of discipline, drunkness and ferocity of barbarians are contrasted with exemplary discipline and restraint of the latter. Additionally above mentioned depiction of warriors actions and their behavior seems to be strongly influenced by all that deeply rooted in the early medieval Latin historiography stereotypical images of barbarians invading Europe from east and north (including for example motifs of their diet). The role of Heribald in the tale is characteristic as well. He is a kind of comical hero, who simultaneously successfully plays the role of the peculiar medium between two fully opposite worlds. The laughter is here a weapon, that helps at least on the level of the tale to win over bare physical force of the barbarians.
About Author:
TOMASZEK MICHAŁ - historian, assistant professor at the Department of Medieval History at the Maria Curie-Skłodowska University in Lublin.
References
Url E. 1969. Das mittelalterliche Geschichtswerk Casus Sancti Galli. Sankt Gallen.
Haefele H.F. 1969. Zum Aufbau der Casus Sancti Galli Ekkehards IV. W Typologia litterarum. Festschrift für Max Wehrli. Zürich: 156–157.
Berschin W. 1999. Literatura łacińska w Sankt Gallen. W Kultura opactwa Sankt Gallen. red. W. Vogler. Kraków: 145–160.
Eggert W., Pätzold B. 1984. Wir-Gefühl und Regnum Saxonum bei frühmittelalterlichen Geschichtsschreibern. Weimar.
Weber S. 2003. Ekkehardus poeta qui et doctus. Ekkehart IV. von St. Gallen und sein gelehrt poetisches Wirken. Nordhausen.
Ker W.P. 1987. Wczesne średniowiecze. Zarys historii literatury. Wrocław–Warszawa–Kraków.
Hellgardt E. 2001. Die Casus sancti Galli und die Benediktsregel. W Literarische Komunikation und soziale Interaktion. Studien zur Institutionalität mittelalterlicher Literatur. Frankfurt am Main.
Zettler A. 2002. Biographisches in Ekkeharts Casus sancti Galli. Zugleich ein Beitrag zur Rekonstruktion des St. Gallen Professbuchs. W Scripturus vitam. Lateinische Biographie von der Antike bis in die Gegenwart. Festschrift für Walter Berschin zum 65. Geburtstag. Heidelberg.
Schaab R. 2003. Mönch in Sankt Gallen. Zur inneren Geschichte eines frühmittelalterlichen Klosters. Ostfildern.
De Jong M. 2000. Internal cloisters: the case of Ekkehard’s Casus sancti Galli. W Grenze und Differenz im frühen Mittelalter. Wien.
Jezierski W. 2008. “Non similitudinem monachi. sed monachum ipsum! An Investigation into the Monastic Category of the Person – the Case of St. Gall”. Scandia. Tidskrift för historisk forskrung 74 (1).
Jezierski W. 2006. “Monasterium panopticum. On surveillance in a Medieval Cloister”. Frühmittelalterliche Studien 40: 167–182.
Jezierski W. 2010. Total St. Gall. Medieval Monastery as a Disciplinary Institution. Stockholm.
Althoff G., Meier-Staubach Ch. 2010. Ironie im Mittelalter. Darmstadt.
Fodor I. 1999. Sankt Gallen und die Streifzüge der Ungarn. W Die Ungarn und die Abtei Sankt Gallen/ Magyarok és Szent Galleni Apátság. red. G.J. Csihák. W. Vogler. Sankt Gallen-Budapest.
Dąbrowska E. 1979. Węgrzy. W W. Szymański. E. Dąbrowska. Awarzy. Węgrzy. Wrocław–Warszawa–Kraków.
Leyser K. 1965. “The Battle at the Lech 955. A Study in Tenth-Century Warfare”. History 50.
Erdélyi I. 1959. Ein Wort zum Thema ‘Ungarn in Sankt Gallen’. W Die Ungarn und die Abtei Sankt Gallen.
Fasoli G. 1959. „Points de vue sur les incursions hongroises en Europe au Xe siècle“. Cahiers de Civilisation Médiévale Xe-XIIe siècles 2.
D’Haenens A. 1961. „Les incursions hongroises dans l’espace belge (954/955)“. Cahiers de Civilisation Médiévale Xe-XIIe siècles 4: 423–440.
Fichtenau H. 1984. Lebensordnungen des 10. Jahrhunderts. Studien über Denkart und Existenz im einstigen Karolingerreich. t. 2. Stuttgart.
Lendvai P. 2003. The Hungarians. A Thousand Years of Victory in Defeat. Princeton.
Bálint C. 1968. “L’archéologie francaise et incursions hongroises”. Cahiers de Civilisation Médiévale Xe-XIIe siècles 11.
Györffy G. 2003. Święty Stefan I król Węgier. Warszawa.
Bowlus Ch.R. 2006. The Battle of Lechfeld and its Aftermath. August 955. The End of the Age of Migrations in the Latin West. Aldershot.
Tyszkiewicz L. 1982. „Wschodni sąsiedzi Niemiec w historiografii końca X i początku XI stulecia”. Sobótka 37.
Bokszański Z. 1997. Stereotypy a kultura. Wrocław.
Słowiński M. 1993. Błazen. Dzieje postaci i motywu. Warszawa.
Krzyżanowski J. 1980. W świecie bajki ludowej. Warszawa.
Bachtin M. 1975. Twórczość Franciszka Rabelais’go. Warszawa.
Sznajderman M. 1998. „Błazen. Narodziny i struktura mitu”. Konteksty. Polska Sztuka Ludowa 52 (2): 46–53.
Haefele H.F. 1979. „Wolo cecidit. Zur Deutung einer Ekkehard-Erzählung“. Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 35.
Spychała L. 2001. ’Qui… Ungros Agarenos mutant. longa via errant’. W kwestii średniowiecznych poglądów na origo Hungarorum. W Origines mundi. gentium et civitatum. red. S. Rosik. P. Wiszewski. Wrocław: 103–131.
Kellner M.G. 1997. „Die Ungarneinfälle im Bild der Quellen bis 1150. Von der ‘gens detestanda’ zur ‘Gens ad Fidem Christi conversa’“. Studia Hungarica 46.
Urbański R. 2007. Tartarorum gens brutalis. Trzynastowieczne najazdy mongolskie w literaturze polskiego średniowiecza na porównawczym tle piśmiennictwa łacińskiego antyku i wieków średnich. Warszawa.
Jones W.R. 1971. „The Image of the Barbarian in Medieval Europe”. Comparative Studies in Society and History 13 (4).
Urbański R. 2003. Barbarzyńcy w Dialogach i Listach Grzegorza Wielkiego. W Mediewistyka literacka w Polsce. red. T. Michałowska. Warszawa.
Zydorek D. 1984. In periculo mortis. Niedole ludności podczas najazdów krzyżackich. W Mente et litteris. O kulturze i społeczeństwie wieków średnich. red. H. Chłopocka [et al.]. Poznań: 231–238.
Pleszczyński A. 2008. Niemcy wobec pierwszej monarchii piastowskiej (962-1034). Narodziny stereotypu. Lublin.
Kürbisówna B. 1974. Pollexianorum cervicosa feritas. Dzikość i barbarzyństwo w opisie mistrza Wincentego. W Słowianie w dziejach Europy. Studia historyczne ku uczczeniu 75-lecia urodzin i 50-lecia pracy naukowej profesora Henryka Łowmiańskiego. Poznań: 131–138.
Spychały L. 2001. „Capillum usque ad cutem ferro caedunt”. W kwestii źródeł i wiarygodności przekazu Kroniki Reginona o Węgrach. W Viae historicae. Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Lechowi A. Tyszkiewiczowi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin. red. M. Goliński.:Rosik. Wrocław: 23–40.
Sot M. 1993. Un historien et son église au X siècle: Flodoard de Reims. Paris.
Jezierski W. 2009. Antecessores nostri – locus noster – nostra tempores. Wir-Gefühl in the St Gall Historiographical Tradition between the Ninth and Thirteenth Century. W Historia narrat. Studia mediewistyczne. red. A. Pleszczyński [et al.]. Lublin: 189–204.